- 1 : 2024/11/28(木) 21:34:14.62
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http://www.bll.gr.jp/info/news2024/news20241125-3.html
いのち・愛・人権で市民のつどい
狭山市民の会や長崎地区共闘会議などの団体で構成する実行委員会が11月2日、「いのち・愛・人権2024ながさき市民のつどい」を長崎市内の浜の町アーケードでひらいた。行きかう人々に人権のメッセージを発信する市民のつどい。2000年に始まり、今回は20回目。長崎駅前の再開発や新型コロナ感染症の拡大で開催が困難な時期が続き、5年ぶりの開催となった。
久しぶりの開催だが、用意した啓発資料300部を3時間ほどで配り終えるほど。無料の綿菓子配布や、被爆をテーマとした紙芝居、ギターとオカリナの演奏に人々は足を止め、狭山事件、LGBT、人権クイズなどの啓発パネルに多くの人が見入っていた。
数年ぶりに会った人と会話を楽しむ人たちや、綿菓子を手に喜ぶ子どもの姿に、笑顔が広がるイベントとなった。
- 3 : 2024/11/28(木) 21:34:50.75
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吉野家にいる
- 4 : 2024/11/28(木) 21:35:05.74
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被差別部落訪問みたいなブログあったけど
全然部落じゃないとこまで載ってたよ - 6 : 2024/11/28(木) 21:36:49.05
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今でも部落差別とかあるんか?
だいぶ薄れたように見えるけど - 7 : 2024/11/28(木) 21:37:30.96
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街中に人権標語の看板ある地域はそう
- 8 : 2024/11/28(木) 21:37:43.07
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見た目でわかるの?
固有の人種的特徴があるとかそういうの - 11 : 2024/11/28(木) 21:39:11.99
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>>8
ないよ
日本人が日本人を差別してきただけだから - 9 : 2024/11/28(木) 21:38:07.11
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普通にチョン顔
- 10 : 2024/11/28(木) 21:38:57.53
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差別大好きネトウヨが集まるスレ
- 12 : 2024/11/28(木) 21:39:42.67
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外見的特徴からは部落民だと判別できないんじゃないかな
異人種とかそういうわけではないからね - 13 : 2024/11/28(木) 21:39:54.50
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大阪のやつ
- 15 : 2024/11/28(木) 21:41:18.03
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東日本だからこの手の話題全くピンとこないんだよな
そこの出だから卑しい出自ってことなの? - 22 : 2024/11/28(木) 21:43:47.16
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>>15
穢多非人って全国にいたから
そこに隔離された奴らが被差別部落民 - 16 : 2024/11/28(木) 21:41:27.36
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北海道民「アイヌ差別なんか見たことない」
本土民「部落差別なんか見たことない」 - 17 : 2024/11/28(木) 21:41:44.92
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西日本の陰湿な文化
- 18 : 2024/11/28(木) 21:41:49.76
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隣保館の有無
- 19 : 2024/11/28(木) 21:42:29.50
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鹿児島は朝鮮人が大きい顔してるよ
- 20 : 2024/11/28(木) 21:42:42.80
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差別されてたのって皮革加工とか屠殺とか生死に関わる穢れとも言える職業を生業にしてきたからなの?
- 23 : 2024/11/28(木) 21:43:59.18
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エセしかいないだろ
人権で食う飯はうまいか - 26 : 2024/11/28(木) 21:45:26.30
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>>23
そうだから誰でも部落を名乗れる - 24 : 2024/11/28(木) 21:44:54.24
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まあそうだよね
江戸時代は動物の殺生はリアルに禁止されていたから殺生しないと生計が立てられない人は人間ではないという扱いになった - 25 : 2024/11/28(木) 21:45:07.37
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在日と違って部落は戸籍にも記されてないよ
つまり見分ける方法はない
その地域に住むことは部落じゃなくても出来るわけだからな - 27 : 2024/11/28(木) 21:45:47.94
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ドブ川が流れてる
- 28 : 2024/11/28(木) 21:46:19.87
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北海道民「アイヌは朝鮮人しかいない」
本土民「部落にはニセ部落民しかいない」 - 29 : 2024/11/28(木) 21:47:12.54
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俺が子供の頃は担任の先生がちゃんと紹介してた
「〇〇君は部落やけど差別しないように」みたいな
50年近く前の話やけど - 31 : 2024/11/28(木) 21:48:09.95
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>>29
本当に教師がそんなことしてたの?
信じがたい事実だな - 30 : 2024/11/28(木) 21:47:37.18
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もともとは動物の解体や皮革業、屠畜、火葬、刑の執行といった神道仏教でいう穢れに関わる仕事に従事する人々は「忌避される存在」とされ、社会的に隔離されるようになった
中世(平安~鎌倉時代頃)には、こうした職業を担う人々が村落や集落(後の部落)に集住させられることが一般化して後の被差別部落の前身となる - 32 : 2024/11/28(木) 21:48:39.59
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ケンモ部落
- 33 : 2024/11/28(木) 21:48:51.10
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隣保館と公営浴場あって公民館がやたら立派
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