せっかく山上さんが風穴を開けてくれたのに高市自民を勝たせた日本国愚民は謝罪しろ！

恵まれた者、勝ち残った者、それがエゴに染まった時、己が義務を忘れた時、その富と名誉は必ず失われる事になっているんだよ。
─山上徹也

ダム沿いの道で小鹿が柵から抜け出せず死んでいた。ほんの少しの手助けがあれば死なずに済んだのだろうか？
─山上徹也

食い散らかした人骨の上で愛を語るより、集めた首の数を競うより、もはや誰を犠牲にする事もない死んだ人間の方が、正しいに決まってる
─山上徹也

私を弱者に追いやり、その上前で今もふんぞり返る奴がいる。私が神の前に立つなら、尚の事そいつを生かしてはおけない。
─山上徹也

だから言っただろう、最後はいつも一人だと。頼りになるのは自分しかいないと。プライドしかないのだと。人間など屁の役にも立たんと。
─山上徹也

だが言っておく。
復讐は己でやってこそ意味がある。
不思議な事に私も喉から手が出るほど銃が欲しいのだ。
何故だろうな？
─山上徹也

我、一命を賭して全ての統一教会に関わる者の解放者とならん
─山上徹也

巨悪あり。法これを裁けず。世の捨て石となるための覚悟と信念のためにこれを記す
─山上徹也

・近代国家の根本にはルソーの「社会契約」の思想があり、市民は、自らの暴力（自然権）を国家に委ねる代わりに、国家から法による保護と公正な裁きを保証してもらっている。
・国家が国民との「社会契約」を一方的に破棄し、保護すべき国民ではなく、特定の団体（カルト）の側に立ったため、契約を破棄された側が、委ねていたはずの「暴力」という最終手段に訴えるのは、論理的帰結である。