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「大臣兒入鹿更名鞍作 自執国政 威勝於父 由是 盜賊恐懾 路不拾遺」
（大臣の子の入鹿は自ら国の執政を行い、その勢いは父の蝦夷よりも勝っていました。それで盗賊すら恐れて、道に落ちているものも取りませんでした）
https://greta.5ch.net/poverty/
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日本書紀と朝鮮書紀はどっちが強いのか？
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時代劇とか見ててもそうだけど屋内でこんな切ったら掃除大変だろうなと思ってしまう
実際シミとかすごかったんだろうね
木とか今でもこんな血だらけだと綺麗にできないだろうし -
>>4
畳は交換して生木の柱や床はやすりやかんなで削り取ってたんだろうな -
>>4
この時代使ってた古刀はこんな切れ味よくないから安心しろ
この絵は1000年後の人間が妄想で描いた漫画だ -
仕事があまりにもないから
就職活動をあきらめる人が増えて
求人率が見かけ上あがった悪夢の民主党政権のことかな -
>>5
いまはこんなに人手不足なのになんで自民党は負けてしまったん？ -
中国の古事のパクリだな
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>>1
この場面って、奏上文を読み上げてる最中にガクガク震えだすとか
刺客を２人用意したけど全然動かなかったとか
いろいろドラマティックなエピソードだけど
実際のところどうだったのだろうか -
>>7
この絵は平安時代の衣装だからな
実際は全然違う -
>>7
首謀者であるはずの中臣鎌足がやったことは
刺客な人達を励ましただけ
な時点でお察し -
良いことでは
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商鞅かな
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泥棒が道に落ちてる物すら盗まないって
中国の故事だと腐敗しがちな官憲がちゃんと取り締まっているっていう意味で使わるんじゃね？ -
悪夢の民主党政権みたいなもんなんだろうなこれ
結局地方豪族の汚職に厳しかったから反感買ってクーデターされたんだろう
武烈天皇とかも同じだろ -
聖人で草
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皇極も孝徳も明らかにグルだったから実際は全然緊張感無かっただろうな
蘇我本宗氏の下っ端達も一瞬で裏切ったし -
＞それで盗賊すら恐れて、道に落ちているものも取りませんでした
善政に思える…
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山上、中大兄皇子説が出てくるじゃん
やはり将来の天皇だったか -
古代世界で良く見られる国家統治方針で法と道徳のどちらを重んじるかで起きた革命だったのかな
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>>23
当時は法治より徳治が重んじられた時代
安倍のお友達政治みたいなのが善政って評価される時代だったから
価値観が真逆すぎるわな -
>>25
日本書紀書いたやつが儒教に染まりきっていただけ商鞅は史記の記述でも因果応報的最期だからずっと歴史的評価は低かった。
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商鞅の改革もそうだけど
明らかに当時善政を敷いてたのを悪政を行ったかの
ように見せかけてるだけなんだよね、これ -
判官贔屓でやたら蘇我氏を持ち上げてる人よく見るけど蘇我氏以前の大豪族たちの存在も知っておいて欲しいわ
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蘇我氏のネガキャンでしょ
貶める為に悪者に仕立て上げるのはよくあること -
蘇我高麗、蘇我蝦夷とか名前ついてるんだからどう考えても高句麗系の毛人（北方系古モンゴロイド）だよな
高句麗では絶対王政の中央集権が当たり前
それを聖徳太子と組んで強引にヤマトでやろうとして暗殺された -
>>1
飛鳥時代なのに何で平安装束なんだよ -
古代の法って柔軟性がなくて必ずしも悪人だけが裁かれるものじゃなかったから不満も大きかったんだよ
現代法は悪人だけを裁くためにあえてユルく作られてるんだけど、古代の法はガチガチ
日本書紀「悪夢の蘇我入鹿政権。泥棒すら独裁政治に恐れて、道に落ちている物も盗まなくなりました」
嫌儲
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