日本史詳しいやつちょっと来い

中臣連ってよくわからんお名前だよな？
連なのか臣なのかはっきりして

>>2
そいつがもうわからん
中臣なのに仏教だし
そのくせアンチ蘇我だし

>>3
そいつも意味不明だけど
時代が全然違うじゃん？

韓国連という物部

>>6
物部氏がっていうより「当時は」
朝廷の氏族が新羅寄りか百済寄りかどっちかじゃん？

中臣氏ってそれでいうと百済寄りだったはずじゃん？

百済は仏教国なんで中臣氏が仏教に反発したのわからんのだが

>>9
物部は神道でも軍事でも中臣の目の上のたん瘤だったんやろ
それらを潰せるのなら悪魔に魂を売るカマタリー

>>12
物部と中臣が当時「宗教的権威」だったのはわかる
「モノ」って信仰自体が物部の権威を物語ってる

記紀を信じるなら「中臣」はそのキンギョのフンで
物部のあとにくっついて行動してたと思えるよね

じゃあさあ？それは何でなん？

>>16
モノノベーは畿内を皇室が支配する時に軍事で支援したので影響力があったが
ナカオミーは昔から金魚の糞

>>18
戦士を「モノ」ノフって読んでいることから見ても
>>18の指摘しているように

物部は強大な軍事力を持ってたと思う

でもそれが「信仰面」で中臣に乗っ取られて
後々「恨み言を綴る」ようになるのはどうしたことだ？

>>23
あーシコメだったんだっけ

仏教は百済勢力で神道は新羅勢力
乙巳の変で百済勢が権力を握ったという事なんだよね
高句麗勢力は少数過ぎて埼玉へ移住

>>8
それは……まあそう見えるんだけど
埼玉には秩父っていう「クニ」があって

そこは仏教ではないんよ

このままだと落ちるんで

話を整理すると
中臣氏が仏教排斥に動く事情については
とくに「コレ」といった書き込みはなっかったけれど

背景事情として有意義なレスをもらった

ナカオミーが百済に下った功績で神道は仏教の下位に置かれながらも今日まで生き延びた
明治維新の廃仏毀釈で仏教に対するヘイトまき散らしたのはナカオミー積年の恨み

>>14
いや中臣は百済に下るどころか
その時代すでに百済はオワコンだったよ？

>>17
乙巳の変で百済勢力が実権にぎった
百済はオワコンでも日本では百済勢力が活気づいてた
日本書紀で百済人が編纂した新羅の神スサノオがガ●ジとして描かれてるのはそういう面もあらあな
ナカオミーなど生き残った新羅勢力がコジキー編纂して抵抗

>>20
乙巳の変の前夜まで新羅のほうを推す
蘇我氏勢力が優勢だったのにかい？

蘇我氏有力者がテロで死んでも
国家の戦略ってそこまで変わるものか？

>>25
なるほど食料事情か
貴人の倉庫が置かれていた地域＝物部の「領土」なら
たしかに「恨む」わな

本地垂迹説みたいな？

>>15
本地垂迹説はこの話より未来
中臣あらため藤原が政権牛耳ってからの話

姓でしょ

モノノベーが滅ぼされたのは調子乗りすぎて皇室含め全方位からヘイト買ってたからだと思ってる
そらあ大和王権の樹立に軍事方面で活躍したのでデカイ顔してたんやろ利権もニギニギ

自分さえよければいい自分達さえ生き残ればそれでいい
長いものに巻かれろで百済勢力に与しただけかもしれんし
ついでに目の上のたん瘤が潰れりゃ万々歳

>>30
いやー歴史ってのは
知れば知るほど酷いなｗ

おまえさんの見解はすごく納得できたけど
ほかの考えも知りたい