日本人、「ぞっとしない」を「ぞっとする」の対義語だと思っていた。

「ぞっとする」といえば、恐怖などを感じて、からだが震え上がるという意味である。
たとえば、太宰治の『ヴィヨンの妻』（1947年）に

「女のほそい声が玄関で致します。私は、総身に冷水を浴びせられたように、ぞっとしました。」

とあるように使う。この場合は、泥酔した夫が帰宅したあとに、
「ごめん下さい」という女の声が玄関でしたので、「私」が動揺したり恐怖を感じたりしたという意味であろう。

ところで「ぞっとする」に対して、「ぞっと」と「しない」が結びついた「ぞっとしない」という言い方がある。「ぞっと」を否定しているわけだから、恐ろしくないという意味のように思えるかもしれないが、実はそうではないのである。
たとえば、『日本国語大辞典』で引用されている夏目漱石の『草枕』（1906年）の例、

＊草枕〔１９０６〕〈夏目漱石〉五「然もそれを濡らした水は、幾日前に汲んだ、
溜め置きかと考へると、余りぞっとしない」

は、数日前にくんだ古い水に対して「ぞっとしない」と言っているが、
その水が恐ろしくないという意味ではなさそうだ。
ためおかれた古い水なので、いい気持ちがしないと言っているのである。

つまり「ぞっと」は、「ぞっとする」と「ぞっとしない」とで、「ぞっと」の意味が異なるわけである。

ところが、文化庁が発表した2016年度の「国語に関する世論調査」では、
「今回の映画は、余りぞっとしないものだった」を、「面白くない」と「恐ろしくない」の、
どちらの意味だと思うかと尋ねたところ、「面白くない」と答えた人が、22.8パーセント、
「恐ろしくない」と答えた人が、56.1パーセントという結果になった。
https://japanknowledge.com/articles/blognihongo/entry.html?entryid=458